據(jù)自成學(xué)歷信息網(wǎng)小編的了解，《專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)50條》，原來(lái)具體內(nèi)容是這樣的。

專(zhuān)升本語(yǔ)文是比較容易拿分的考試科目之一，下面小編為大家整理專(zhuān)升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)50條，供參考。

專(zhuān)升本語(yǔ)文常識(shí)積累

1.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。

2.《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了整個(gè)西漢一代的歷史。

3.岑參，曾任嘉州刺使，世稱(chēng)岑嘉州。邊塞詩(shī)派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》等，結(jié)為《岑嘉州詩(shī)集》。

4.孟郊，字東野。與賈島并稱(chēng)，著名苦吟詩(shī)人。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩(shī)集》。與賈島一起世稱(chēng)“郊寒島瘦”。長(zhǎng)于五言，多寒苦之音。

5.《尚書(shū)》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。

6.《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是我國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作，不僅僅是因?yàn)樗哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值，還在于它非凡的藝術(shù)成就。

7.晚唐詩(shī)壇，李商隱與杜牧并稱(chēng)，號(hào)“小李杜”。

8.《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書(shū)》之后以記事為主的一部史書(shū)。

9.《左傳》是我國(guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。

10.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

11.蘇洵，字明允，號(hào)老泉?！疤扑伟舜蠹摇敝唬c(子)蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。主要作品有《嘉右集》(《六國(guó)論》出于此)。作品以史論、政論為主。

12.《戰(zhàn)國(guó)策》，最初有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《事語(yǔ)》、《短長(zhǎng)》、《修 書(shū)》、《長(zhǎng)書(shū)》等名稱(chēng)，是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，屬?lài)?guó)別體史書(shū)。

13.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本源，“道生一、一生二、二生

三、三生萬(wàn)物”，就是“道”派生萬(wàn)物的表現(xiàn);道是萬(wàn)事萬(wàn)物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

14.莊子名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。《莊子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。

15.墨子(生卒年不詳)，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人。是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)

時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

16.百家爭(zhēng)鳴時(shí)期有“非儒即墨”之稱(chēng)。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之

墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書(shū)傳世。

17.百家爭(zhēng)鳴時(shí)期有“非儒即墨”之稱(chēng)。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之

墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書(shū)傳世。

18.高誘說(shuō)《呂氏春秋》“此書(shū)所尚，以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)”，這說(shuō)明最早的注釋者早已

點(diǎn)明《呂氏春秋》以道家為主導(dǎo)思想之特徴。

19.孟子主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開(kāi)頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告

子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書(shū)”之一。

20.老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽(yáng)。老子是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)

家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化

名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》)。

21.《道德經(jīng)》又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸

子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

22.在思想和藝術(shù)上都堪稱(chēng)中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是《紅樓夢(mèng)》。

23.唐代以山水詩(shī)著稱(chēng)的詩(shī)人是王維和孟浩然。

24.小說(shuō)的三要素是：人物、情節(jié)和環(huán)境。

25.《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對(duì)比描寫(xiě)，主要是為了表現(xiàn)李廣的不幸遭遇。

26.辛棄疾的作品集是 《稼軒詞》。

27.漢樂(lè)府民歌大多數(shù)收集在樂(lè)府詩(shī)集中，作者是宋人郭茂倩。

28.我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是岑參。

29.北宋以慢詞創(chuàng)作著稱(chēng)的作家是柳永。

30.描寫(xiě)大體可歸納為人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩大類(lèi)。

31.盛唐山水田園詩(shī)派中，與王維齊名并稱(chēng)的著名詩(shī)人是孟浩然。

32.古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》

33.古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。

34.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。

35.“四書(shū)”(《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)。

36.“五經(jīng)”(《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》)。

37.“六經(jīng)”(《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》、《春秋》)。

38.古代散文：語(yǔ)錄體：《論語(yǔ)》(《論語(yǔ)十則》)紀(jì)傳體：《史記》(通史)史傳：《張中丞傳后敘》(敘事散文)書(shū)信體：王安石《答司馬諫議書(shū)》史論體：歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》游記體：柳宗元《始得西山宴游記》寓言體：柳宗元《種樹(shù)郭駝橐傳》奏章體：李斯《諫逐客書(shū)》

39.文學(xué)主張：韓愈：主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。白居易：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合

為事而作歐陽(yáng)修：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。王安石：文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”。

40.歸有光，字熙甫，號(hào)震川。主要作品為《震川文集》。(《項(xiàng)脊軒志》、《先妣事略》等)。他 推崇唐宋古文，被稱(chēng)為“唐宋派”。

41.古體詩(shī)四言古詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)》體)：《詩(shī)經(jīng)》的《氓》(棄婦詩(shī)、敘事詩(shī))、《關(guān)雎》、《蒹葭》(愛(ài)情詩(shī));五言古詩(shī)：陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩(shī));七言古詩(shī)：張若虛《春江花月夜》(樂(lè)府古題、愛(ài)情詩(shī))、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂(lè)府舊題);雜言詩(shī)：屈原《漁父》、 王粲《登樓賦》(借景抒情詩(shī))、李白《行路難》(樂(lè)府舊題詩(shī));楚辭體：屈原《離騷》、《國(guó)殤》;樂(lè)府詩(shī)：漢樂(lè)府(《孔雀東南飛》)———古題樂(lè)府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂(lè)府(《游子吟》(五言古詩(shī));歌行體：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂(lè)府舊題)、李白《行路難》。

42.樂(lè)府詩(shī)漢樂(lè)府詩(shī)：《孔雀東南飛》、《木蘭辭》;樂(lè)府古題：曹操《短歌行》、張若虛《春江花

月夜》、李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》;新樂(lè)府：白居易《賣(mài)炭翁》、《杜陵叟》; 孟郊《游子吟》(五言詩(shī))

43.樂(lè)府原是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱(chēng)。最早設(shè)于秦朝。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。

44.據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂(lè)府開(kāi)始采集民間歌辭和樂(lè)曲。六朝時(shí)，將樂(lè)府采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌稱(chēng)為樂(lè)

府，于是“漢樂(lè)府”就由漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱(chēng)而兼為一種詩(shī)體的名稱(chēng)了。

45中唐文人詞詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩(shī)人，開(kāi)始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫(xiě)也基本上都是整齊的五、七言形式，但個(gè)別也有是長(zhǎng)短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平

林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭(zhēng)議。但無(wú)可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。

46.詞的分類(lèi)婉約詞派：柳永《雨霖鈴》、《八聲甘州》;李清照《聲聲慢》;姜夔;周邦彥等。豪放詞派：蘇軾《念奴嬌、赤璧懷古》、《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)、辛棄疾《水龍吟》(楚天);

47.以詞的字?jǐn)?shù)劃分：小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)(慢詞);

48.以詞的段數(shù)劃分：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。

49.曲的分類(lèi)散曲(分為：小令、套數(shù))和劇曲)。

50.賦的類(lèi)別漢大賦(西漢)、抒情小賦(東漢)、駢賦或律賦(魏晉南北朝)、文賦(主要在唐宋，代表作：歐陽(yáng)修《秋聲賦》、蘇軾《前赤壁賦》。

專(zhuān)升本語(yǔ)文作文如何備考

1.對(duì)于生拉硬扯都湊不夠字?jǐn)?shù)的情況，有三個(gè)辦法可以解決。

一是培養(yǎng)自己多看課外書(shū)的習(xí)慣，有了閱讀優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，寫(xiě)作會(huì)事半功倍，并摘抄一些好詞佳句，寫(xiě)在作文里會(huì)讓人眼前一亮。

二是在復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，發(fā)現(xiàn)書(shū)中人物的好品質(zhì)，在寫(xiě)作時(shí)可以以此為例，例如：蘇軾的豁達(dá)開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)積極。

三是找一些寫(xiě)作素材，有針對(duì)性地閱讀。這是最簡(jiǎn)單也是最快的辦法，但是不夠全面，要求你對(duì)所掌握的名人事例要學(xué)會(huì)舉一反三。

2.話(huà)題作文容易跑題的情況，我們應(yīng)該在寫(xiě)這類(lèi)作文時(shí)，有幾種情況：

一是寓言類(lèi)，以動(dòng)物的品質(zhì)來(lái)折射人的品質(zhì)，這是我們應(yīng)該明白的，看山不是山，通常是以小見(jiàn)大的。

二是名人名言類(lèi)，兩種對(duì)立觀(guān)點(diǎn)的碰撞，通常是要取折中或是你更為贊成的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，但是要分析其中的原因，并對(duì)另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的不可取之處進(jìn)行闡述。

三是生活小故事類(lèi)，這其中的人物都會(huì)有自己的品質(zhì)和性格特點(diǎn)，選擇你喜歡的來(lái)側(cè)重描寫(xiě)，其他的可以帶過(guò)，但要注意，寫(xiě)的是人物所具有的品質(zhì)，而不是人物本身。

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