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自學(xué)考試馬原知識點整理

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)」高頻考點匯總

資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件。

馬克思的直接理論來源（注意人物及觀點）：①馬克思主義哲學(xué)—德國古典哲學(xué)：黑格爾（辯證法）、費(fèi)爾巴哈（唯物主義）；②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—斯密、李嘉圖；③科學(xué)社會主義—英法空想社會主義：圣西門、傅立葉、歐文。

馬克思、恩格斯以唯物史觀和剩余價值學(xué)說為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。P39

馬克思公開問世的標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》。

馬克思主義的科學(xué)體系：馬克思主義哲學(xué)—世界觀方法論；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—理論基礎(chǔ)；科學(xué)社會主義—核心。

馬克思主義理論的根本理論特性—以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。

實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點、出發(fā)點和歸宿。

馬克思主義的理論品質(zhì)—與時俱進(jìn)。

馬克思主義最高的社會理想—推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法—理論聯(lián)系實際。

馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵以及學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法

（1）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

①馬克思主義是由馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。

②馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬、恩的理論，也包括它的繼承人的理論。特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。

③列入馬克思主義范疇的理論學(xué)說，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致。

④馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系。三者相互滲透，相互補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一的馬克思主義。

（2）馬克思主義的根本方法：理論聯(lián)系實際，防止教條主義和經(jīng)驗主義。

馬克思主義的科學(xué)性與革命性的關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一：

（1）其科學(xué)性是指它既是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，又是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué);

（2）其革命性是指它是批判革命的，它把變革舊世界作為自己的任務(wù)和目的;

（3）它在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。

「物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律」高頻考點匯總

世界觀，是人們對整個世界的根本看法和根本觀點。

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論的統(tǒng)一。

哲學(xué)基本問題：（兩大方面）

（1）第一方面是物質(zhì)和意識哪個是本原、哪個是第一性的問題，據(jù)此可以把哲學(xué)分為兩大根本對立的派別—唯物主義和唯心主義。唯物主義—世界本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性、意識第二性，物質(zhì)決定意識；唯心主義—世界本原歸結(jié)為意識，主張意識第一性、物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)。

（2）第二方面是思維和存在的同一性問題，人們的思維能不能正確反映、認(rèn)識客觀世界，即世界可不可以認(rèn)識的問題。據(jù)此可以劃分為可知論和不可知論。

社會歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關(guān)系問題，由此劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義。

辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系發(fā)展的，形而上學(xué)認(rèn)為世界是孤立靜止的。

物質(zhì)的唯一特性/一切物質(zhì)的共性—客觀實在性。

運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。否認(rèn)物質(zhì)導(dǎo)致唯心主義，否認(rèn)運(yùn)動導(dǎo)致形而上學(xué)。

運(yùn)動和靜止是絕對和相對的關(guān)系，任何事情都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)運(yùn)動否定靜止將導(dǎo)致相對主義詭辯論，只承認(rèn)靜止否定運(yùn)動將導(dǎo)致形而上學(xué)。

時間具有一維性（不可逆性）例：盛年不重來，一日難再晨。

辯證唯物主義觀點：時間和空間既是絕對的、無限的，又是相對的、有限的，是絕對和相對、無限和有限的統(tǒng)一。

實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)同舊唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別。

實踐的特點：①客觀性（實踐是客觀的感性物質(zhì)活動）②自覺能動性（實踐是主體有意識、有目的的活動）③社會歷史性（實踐是社會性的、歷史性的活動）。

物質(zhì)生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動。

實踐是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會生活的本質(zhì)。

聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。

發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

唯物辯證法與形而上學(xué)斗爭的焦點—是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力。

最根本的認(rèn)識方法—矛盾分析法。

辯證法三大規(guī)律：

①對立統(tǒng)一規(guī)律（又稱矛盾規(guī)律）—揭示了事物發(fā)展的動力和源泉：

②質(zhì)量互變規(guī)律—揭示了事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式；

③否定之否定規(guī)律—揭示了事物發(fā)展趨勢和道路。

矛盾是事物發(fā)展的動力，事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。

我們黨制定和執(zhí)行獨立自主、自立更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)—內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理。

矛盾具有特殊性—要求具體問題具體分析。例如“因地制宜、因材施教、一把鑰匙開一把鎖、對癥下藥、量體裁衣、因人而異”等。

相對主義詭辯論—“白馬非馬”，割裂矛盾普遍性和特殊性。

做事要堅持適度原則—“注意分寸”、“掌握火候”、“適可而止”。

辯證的否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄。

否定之否定認(rèn)為事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)。

內(nèi)容和形式是事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個不同方面，內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的。

規(guī)律的特點：①客觀性（不以人的意志為轉(zhuǎn)移）②普遍性。

意識的本質(zhì)—是人腦對客觀世界的反映。

意識能動性的重要表現(xiàn)—能通過指導(dǎo)實踐改造世界。

實現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是人的社會實踐。

馬克思主義哲學(xué)的精髓-實事求是。

認(rèn)識的本質(zhì)及其規(guī)律，高頻考點匯總

唯心主義先驗論—“天賦的才能”“天生的心靈稟賦”。

辯證唯物主義認(rèn)識論第一基本的觀點—實踐，強(qiáng)調(diào)實踐是認(rèn)識的唯一來源，并不否認(rèn)可以從他人和書本獲得的間接經(jīng)驗。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識具有決定作用。

人們認(rèn)識世界的目的在于改造客觀世界。

認(rèn)識主體—人（能動性是其突出特點）；認(rèn)識客體一是主體實踐和認(rèn)識活動所指向的對象。

認(rèn)識的本質(zhì)—主體對客體的能動反映。

唯物主義反映論和唯心主義先驗論是兩種根本對立的認(rèn)識路線。

感性認(rèn)識的基本形式—感覺、知覺、表象；理性認(rèn)識的基本形式—概念、判斷、推理。

如果將二者割裂開來，會犯（1）經(jīng)驗論（只承認(rèn)感性認(rèn)識否認(rèn)理性認(rèn)識）—經(jīng)驗主義（2）唯理論（只重視書本理論否認(rèn)經(jīng)驗感性認(rèn)識）—教條主義。

認(rèn)識的兩次飛躍（1）從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識（第一次飛躍）（2）從理性認(rèn)識到實踐（第二次飛躍）。

在真理問題上堅持辯證法，就是要承認(rèn)任何真理都是絕對性與相對性的統(tǒng)一。

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，真理的發(fā)展是一個從相對真理走向絕對真理的過程。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性；既具有絕對性，又具有相對性。

培育和踐行社會主義核心價值觀。

國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會層面：自由、平等、公正、法治；

個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，也是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識路線在實際工作中的具體表現(xiàn)。

實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓和活的靈魂，充分體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的根本原則。

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